太乙統宗寳鑑序

夫太乙者，天地之神也。其星在天乙之南，統十六神，而

知風雨水旱、兵革飢饉之事。昔黄帝戰蚩尤于逐鹿之

野，天作大霧，以雨書昏。風后相帝，造指南車克之，蓋取

諸太乙之法也。傳襲至今，上下三千餘年，例目以為術

数。自古聖王，欽天授時，治化隆平，恵利天下，尊而用焉。

其有九宫星之次舍，十二分野之灾，

缺文十二詳明，主客長短之興衰，决兵家逺近之勝負，

誠黙𢍆乎至精至神之妙，是太乙之所以作也。外開龍

圗，内演龜文，天地之所以設，君臣父子所以立，隂陽書

夜之所以分，山川地理之所以流峙，品物萬之顏所以

蕃殖，皆可以明数言哉。太乙埋寓於数之中，教顯於理

之外，主管三元，分布四方，如是而巳。予雖不敏，自六籍

而下，凡先賢之書，靡所不閱，然必求其理之為據。

明理則太乙了。然，演数則理哈著。至𪱸太乙周行統運

六十四卦，與夫五福、三基、貴神、八門十精之星，使經緯

錯綜，表裏貫通，集為一書，標類成目，凡二十卷，命之曰

太乙統宗寳鑑。其所集學，發指黄帝、風后剏法之初意。

人君用之，可使民為堯舜之民，人臣用之，可致君為堯

舜之君，豈小補哉！是書之集也，逺不悖乎聖人之旨，近

不戾乎先贒之言，如寳鏡之鑑，容使後人易觀其奧一

作真云。

大德七年，歳在癸夘，孟夏望日，曉山老人謹序。

門

太乙統宗寳鑑序